يصف المؤرخون، العصور الوسطى، في أوروبا، بعصور الظلام؛ حيث سيطرت الكنيسة
ورجالها على مقدرات الدولة، وكان من مظاهر الظلامية والتخلف، هو تكفير وقتل عدد
كبير من الفلاسفة والمفكرين، أو ممن حاولوا خلخلة وزعزعة سلطة الكنيسة، قبل أن يبدأ
عصر النهضة، ويلعب الفلاسفة، دورًا بارزًا.
إجراءات مشابهة، من تكفير، وتهديد، كل من تسول له نفسه، بتفسير النصوص الدينية
أو الاقتراب منها، يعاني منها الأدباء والمفكرين، في عالمنا العربي والإسلامي، ربما
لم يسع المجال هنا لقائمة من طالتهم هذه الاتهامات؛ إلا أن هناك أسماء بارزة في
هذا الصدد، ومنها الدكتور نصر حامد أبو زيد، الذي يوافق، اليوم الأربعاء، ذكرى وفاته.
ولد نصر حامد أبو زيد، في إحدى قرى طنطا، في 10 يوليو 1943، حصل على دبلوم
المدارس الثانوية الصناعية، قسم اللاسلكي، بعدها عمل فنى لاسلكي بهيئة الاتصالات
السلكية واللاسلكية؛ واستكمل دراسته الجامعية، تخرج في كلية الآداب، جامعة
القاهرة، قسم اللغة العربية 1972، بتقدير ممتاز، وتم تعيينه معيدًا.
وفي عام 1976، حصل على ماجستير الدراسات الإسلامية، فتمت ترقيته إلى مدرس مساعد، وعندما حصل على
الدكتوراه، عام 1982، عندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ، تكونت لجنة من أساتذة
جامعة القاهرة، بينهم عبد الصبور شاهين، الذي اتهم في تقريره، نصر، بالكفر، وتلقى
المتشددون الاتهام، وانتهى الأمر بترك نصر مصر إلى المنفى، لم يقف الأمر إلى هذا
الحد، بل صدر حكم قضائي، بتفريقه عن زوجته أستاذة الأدب الفرنسي، ورئيس قسم الحضارة، بجامعة القاهرة، الدكتورة إبتهال يونس.
“العلمانية ليست إلحادًا، العلمانية تعني فصل السلطة السياسية
عن السلطة الدينية، وليس حتى فصل السياسة عن الدين”؛ ترك أبو زيد عددًا كبيرًا من
المؤلفات، التي تتناول موضوعات مازالت شائكة حتى اليوم، ووصل عدد مؤلفاته إلى 28 كتابًا،
ومن أبرزها هو نقد الفكر الديني، وفلسفة التأويل، وهكذا تكلم ابن عربي“.
كل محاولة للاقتراب من النص الديني كان مصيرها التكفير والقتل – اغتيال
الدكتور فرج فودة – من قبل التيارات الظلامية التي تعتبرها نفسها المصدر الوحيد
لتفسير النصوص الدينية، فيقول نصر حامد أبو زيد في كتابه نقد الخطاب الديني: “لا بد من
التمييز والفصل بين “الدين” والفكر الديني، فالدين هو مجموعة النصوص
المقدسة الثابتة تاريخيا، في حين أن الفكر الديني هو الاجتهادات البشرية لفهم تلك
النصوص وتأويلها واستخراج دلالاتها.
ومن الطبيعي أن تختلف الاجتهادات من عصر إلى
عصر، بل ومن الطبيعي أيضا أن تختلف من بيئة إلى بيئة – واقع اجتماعي تاريخي جغرافي
عرقي محدد – إلى بيئة في إطار بعينه، وأن تتعدد الاجتهادات بالقدر نفسه من مفكر إلى
مفكر داخل البيئة المعينة“.
15 عامًا، هي المدة التي قضاها أبو زيد، في المنفى بهولندا، ثم عاد إلى القاهرة
مرة أخرى في 2010، إثر إصابته بفيروس غريب، فشل الأطباء في تحديد طريقة علاجه، وقد
دخل الراحل في غيبوبة، حتى توفي في الخامس من يوليو 2010.
شكرا لمتابعتكم تقرير عن نصر حامد أبو زيد.. دعوة للتنوير في شام برس – آخر المستجدات و الأخبار على مدار الساعة 24/7 ونحيطكم علما بان محتوي هذا التقرير تم كتابته بواسطة محرري الأخبار ولا يعبر اطلاقا عن وجهة نظر شام برس وانما تم نقله بالكامل كما هو، ويمكنك قراءة الخبر من المصدر الاساسي له من الرابط التالي مع اطيب التحيات.
The post نصر حامد أبو زيد.. دعوة للتنوير appeared first on أخبار العالم على مدار الساعة 24/7.
اضف تعليق